To live is to dance - забавни кадри от Индия 2013

В едно тихо и зелено индийско селце

   

  
   Твърде често увеличаването на човешката популация води след себе си проблеми за околната среда като изчерпване на ресурси и посегателство върху диви местообитания. В едно тихо селце в Индия обаче съществува поразителна еко-традиция, която помага да се подсигури по-зелено бъдеще с всяко ново поколение. 

     В някои части на Индия много родители предпочитат мъжки наследници, но жителите на селото Пиплантри нарушават тази традиция като отбелязват раждането на всяко бебе момиченце по начин, добър за всички. За всяко родено момиченце общността се събира, за да засади заедно 111 плодни дръвчета в нейна чест. Тази традиция е била предложена за първи път от бившия лидер на село Пиплантри - Шиян Сундар Паливал, в чест на неговата дъщеря, която починала на млада възраст. 
  
     Но засаждането на дърво е само един начин, по който общността подсигурява по-светло бъдеще за техните дъщери. Според доклад на The Hindu, хората от селото събирали около $380 за всяко ново бебе момиче и ги депозирали в сметка за нея. Родителите на момичето допринасят със $180 и трябва да направят обещание да са добри настойници.

    Караме родителите да подпишат декларация, в която обещават, че няма да оженят дъщеря си преди достигане на пълнолетие, ще я водят редовно на училище и ще се грижат за дърветата, посадени в нейна чест. казва Паливал.
     
     В последните шест години с увеличаването на популация, хората от Пиплантри са засадили приблизително четвърт милион дървета – впечатляваща гора в чест на най-младите членове на обществото, предлагайки на всеки късче отмора в тяхното ежедневие.

    http://www.earths-book.com/

При племето Пания (Among the Paniya tribe)

      
      

     Тази година бяхме на посещение при племето Пания, населяващи Сините планини в Южна Индия. Приликата им с някои африкански народи е недвусмислена. Широките лица и ноздри, къдрави коси и орнаментите за украса определено препращат към Черния континент. 
   
    Пания са известни със силната почит, която отдават към предците си. Имахме късмета да бъдем там точно по време на възпоменателна церемония, в която жрецът (чемми) извършва нещо като заупокойна молитва. В края на молитвата акумулира в себе си такова напрежение, че тялото му започва да конвулсира и да се тресе. Спира чак когато предаде молитвите си върху купчината дрехи, притежание на покойника. 

    Нa видеoто се вижда още как изпявам една индианска песен на насъбралите се хора, как се опитвам да им обясня невербално правилата на играта лакрос и как им връзваме мартенички :)

Събитие за Ауровил, 06.06.2013

 Клуб "Приятели на Индия" ви кани на 

               АУРОВИЛ - ЗЛАТНАТА СПОЙКА КЪМ ЕДИНЕНИЕ МЕЖДУ ХОРАТА 

 прожекция на филм и 

беседа-разговор с Татяна, дългогодишен жител на селището

 Всеки от вас ще има уникалната възможност да научи от първа ръка повече за живота в този международен културен град, проектиран да обедини ценностите на различни култури и цивилизации в хармонична среда с единен стандарт на живот, съответстващ на физическите и духовни потребности на човек. 

 Място:   Център за източни езици и култури, бул.Тодор Александров 79, аудитория 20 

Дата и час: 06.06.2013 - четвъртък от 18:30 часа - вход свободен

A day in India - cool video

Оковано в желязо....(Subhashita)

© снимка: Elenikindia

न विक्रियेताथ यदा विकारो नेत्रे जलं गात्ररुहेषु हर्षः

अथाभिधेह्यंग मनो अनुकूलं प्रभाषसे भागवतप्रधानः

na vikriyetātha yadā vikāro netre jalaṁ gātraruheṣu harṣaḥ athābhidhehyaṁga mano anukūlaṁ prabhāṣase bhāgavatapradhānaḥ 

Оковано в желязо е онова сърце, което даже и при съсредоточено повтаряне на святото име на Бога не се променя, екстазът не идва, очите не се пълнят със сълзи, а космите не настръхват.

Бхагавата Пурана, 2.3.24

Едномесечен хинди курс от 10-ти юни

Моля не пушете!

 Първи модул - 8 часа, 1 месец  

 1. Представяне на езика Хинди и писмеността Деванагари (теоретично представяне - произход на Хинди, подредба на буквите в Деванагари, някои общи принципи и правила) 

2. Изписване на гласните и съчетания гласна-съгласна.

3. Изписване на съгласните. Основни лигатури (съчетания от 2 съгласни - "тр", "кш" и др.). 

4. Упражнение - писане на срички и думи. Глаголът "съм" - спрежение ("аз съм", "ти си", "те са"). 

5. Словоред на простото изречение в Хинди. Лични местоимения (аз, ти, той и т.н).

6. Прости съобщителни, въпросителни и отрицателни изречения (Как си? ; Казвам се...; Къде е..?) . Притежателни местоимения (мой, твой, негов и т.н). 

7. Съществително име. Особености на родовете съществителни имена. Основни видове съществителни имена от мъжки и женски род и форми за множествено число.. 

8. Някои основни думи (малко прилагателни, числителни бройни до 10 (или 20), въпросителни местоимения и някои наречия) и съставяне на изречения.

 Завършилите този модул могат да пишат и четат на Хинди и да съставят прости изречения без следлози (респ. предлози в българския)

За повече информация относно местоположението и записването може да видите в страницата на център Ананда, където ще се провеждат заниманията.

http://ananda-bg.com/

Лекция "Психология на митологията: пантеонът на индуизма"

Клуб „Приятели на Индия”,

Фондация „Мадара-България” и

Посолството на Р Индия в България

Ви канят на

БЕСЕДА ДВАДЕСЕТ И девета ОТ КЛУБНАТА ЛЕКТОРИЯ

на тема

Психология на митологията:

пантеонът на индуизма

Лектор д-р Стефания Димитрова

30 май 2013 г., четвъртък, 17.00 ч., в заседателната зала на

на Националната библиотека „Св. Св. Кирил и Методий”,

бул. „Васил Левски” № 88

Майка къпе дете на улица в Мумбай (Mother bathing a child in Mumbai)

       
Не помня някога, независимо дали сме били в претъпкани автобуси, влакове, метро или фестивали, да съм подушвал миризмата на пот, на спарено, застояло или мръсно, лъхащо от нечистоплътни тела. 
    Първото нещо, което ще направи и най-опърпаният, ошмулен от живота велорикшаджия, след като се събуди сутрин в своя "дом" на тротоара, е да отиде до близката улична помпа и да се изтърка. При това такова търкане пада, че всеки би казал, че и най-греховният човек да бе, толкова усилено не би се шкурил и стържел....като че от това зависи по-доброто му бъдещо прераждане.  

Още когато преди няколко столетия европеецът е помирисвал баня едва веднъж в годината, индиецът се е къпел, тоест стържел всеки ден, а сетне се обливал, както прави и днес, с благовонни масла. Нека припомня само, че думата шампоан идва от хинди думата "чамп" (натискам), защото употребяването на шампоан в Индия винаги се е съпровождало с масажиране на тялото и главата. Думата "чампи" означава както шампоан, така и масаж. За пръв път думата "шампоан" се появява официално в печата в Англия през 1762 в статия, разказваща за особеностите на колониалния живот на британците в Индия.