Невероятният стил на рисуване "мадхубани" (Madhubani painting style)

Характерният стил на рисуване, познат като мадхубани или митхила по името на района, откъдето произлиза, е запазена марка за индийския щат Бихар и за Непал. Според преданията изкуството датира от времето на цар Джанака, който поръчал на местни художници да изрисуват стените на двореца по възможно най-изящния начин за сватбата на легендарните герои Рама и Сита. Само жени имали право да изрисуват брачното ложе на младоженците. 

Санскритска шлока - 51 (Sanskrit sloka - 51)

प्राप्तव्यमर्थ लभते मनुष्यो दैवोSअपि तं वारयितुम न शक्तः |

तस्मान्न शोचामि न विस्मयो मे यदस्मदीयम नहि तत्परेषाम्

prāptavyamartha labhate manuṣyo daivoṣapi taṁ vārayituma na śaktaḥ

 tasmānna śocāmi na vismayo me yadasmadīyama nahi tatpareṣām

Човек се сдобива с онова, което трябва да придобие и дори съдбата не може да му попречи. Затова не се притеснявам, нито се двоумя, тъй като това, което е наше не може да бъде на други.

Панчатантра , Митрабхед 112

Граматически анализ:

प्राप्तव्यम – което трябва да се придобие (неизменяемо причастие) от प्राप् (5 клас) – придобивам

अर्थ – богатство; цел; обект

लभते – लभ् (1 клас) – придобива, сдобива се

मनुष्य – човек (м.р.)

दैव – съдбата (ср.р)

अपि – дори

तं – него (акузатив от सः "той" )

वारयितुम – да попречи (инфинитив) ; от वृ - избирам (5 глаголен клас)

न – отрицателна частица „не”

शक्तः – способен да

तस्मात – затова, следователно

न शोचामि – не се притеснявам от глаголния корен शुच (1 клас)

न विस्मयो – няма колебание/съмнение

मे – генетивна форма на личното местоимение - „мой”

यदस्मदीयम – съчетание от यद (което); अस्मद (от нас –аблатив) ईयम (това)

नहि – със сигурност не ; категорично не

तत्परेषाम् – तत् (то) परेषाम् – (генетив) на другите

Изложба "Моята Индия" (Exhibititon "My India")

Специалност Индология, СУ „Св. Климент Охридски”, 

Индологическа фондация „Изток–Запад“ и 

Посолство на Република Индия ви канят на

МОЯТА ИНДИЯ | अपना-अपना भारत

изложба на студенти от специалност Индология

Куратор: Александър Богданов

25 септември – 6 октомври 2017 г. 

Галерия „Алма Матер“, Ректорат на СУ, Северно крило. 

Окриване: 25.09 от 18:00 часа

Моята Индия. Личната, съкровената Индия. Индия като език, като общуване. Индия като път. Индия, усетена и преживяна от студентите в специалност Индология в СУ „Св. Климент Охридски“, които в края на обучението си имат възможност да отидат на едногодишна специализация в Централния институт по хинди в Агра, Индия. За тях това е първата истинска среща със страната, чиито езици, литература, история и култура изучават в продължение на четирите години на бакалавърската програма. Непосредствена среща с хората, с божествата, с древното и модерното, със свещеното и профанното, с очакваното и неочакваното. Среща чрез езика и отвъд него. Среща чрез песните и филмите, чрез храната. Среща през хиляди километри пътуване с влак. Среща в какфонията от звуци и кратките мигове тишина.

Изложбата представя фотография, колажи и видео монтажи, придружени от текстове на български език и хинди, които повеждат на своеобразно синестетично пилигримско пътешествие до онези скрити и лични образи на Индия, които всеки от участниците грижливо пази в ума и сърцето си. 

Изложбата обединява настоящи и дипломирани студенти на специалността, които са преминали курса на обучение в Централния институт по хинди в Индия през последните 15 години. Събитието се посвещава на 70-годишния юбилей от обявяването на Независимостта на Индия.

Санскритска шлока - 50 (Sanskrit sloka - 50)

लोभात्  क्रोधः प्रभवति लोभात् कामः प्रवर्तते

लोभात् मोहश्च नाशश्च लोभः पापस्य कारणम् |

lobhāt krodhaḥ prabhavati lobhāt kāmaḥ pravartate

lobhāt mohaśca nāśaśca lobhaḥ pāpasya kāraṇam

От алчността се поражда гнева,

от алчността възниква желанието.

От алчността следва илюзията и упадъка,

алчността е причина за греха.

Махабхарата, 12.152.4

Граматически анализ:

लोभात्  - от алчността ( аблатив;м.р) लोभ  
क्रोधः – гняв (номинатив; м.р.)
प्रभवति – се поражда (1 гл. клас) – от प्र-भू
कामः – желание (номинатив; м.р)
प्रवर्तते – възниква (1 гл.клас) – от प्र-वृ
मोहश्च – मोहः (номинатив), илюзия (м.р.) в съчетание със  च (съюз "и")
नाशश्च – नाशः (номинатив) разруха, упадък (м.р)  в съчетание със  च (съюз "и")
पापस्य – за греха (генетив) पाप – м.р.
कारणम् – причина (номинатив) – ср.р.